A sociologia no meu cotidiano!

As pulgas sonham em comprar um cão, e os ninguéns com deixar a pobreza, que em algum dia mágico de sorte chova a boa sorte a cântaros; mas a boa sorte não chova ontem, nem hoje, nem amanhã, nem nunca, nem uma chuvinha cai do céu da boa sorte, por mais que os ninguéns a chamem e mesmo que a mão esquerda coce, ou se levantem com o pé direito, ou comecem o ano mudando de vassoura. Os ninguéns: os filhos de ninguém, os dono de nada. Os ninguéns: os nenhuns, correndo soltos, morrendo a vida, fodidos e mal pagos: Que não são embora sejam. Que não falam idiomas, falam dialetos. Que não praticam religiões, praticam superstições. Que não fazem arte, fazem artesanato. Que não são seres humanos, são recursos humanos. Que não tem cultura, têm folclore. Que não têm cara, têm braços. Que não têm nome, têm número. Que não aparecem na história universal, aparecem nas páginas policiais da imprensa local. Os ninguéns, que custam menos do que a bala que os mata. Eduardo Galeano, O Livro dos Abraços, 198...

Nosso grande desafio é como lidar com as questões de identidade de gênero e sexualidade na educação. O nosso primeiro passo é c ompreender o conceito de gênero, corpo e de sexualidade em suas interfaces é ir além do que denominamos masculino/feminino. O segundo é entender que o conceito de gênero reflete o modo como diferentes culturas, em diversos períodos históricos, classificam atributos pessoais, os papéis sociais, labor, atividades de trabalho na esfera pública e privada, e os encargos destinados a homens e a mulheres no campo da política, da religião, da educação, do lazer, dos cuidados com saúde, da sexualidade etc. O conceito consegue mais expressividade na década de 70, como objeto de analise das ciências sociais, atualmente, há ele perpassa diversas disciplinas, principalmente aquelas que fazem alguma interface com o campo da sociologia, saúde ou do direito. Dentro das ciências sociais, os estudos de gênero foram e são responsáveis por estudos sobre corpo e sexualid...

Figura 1: Machado de Assis Sou apaixonada por Machado de Assis, na infância mergulhei em Dom Casmurro e nos ferrenhos debates sobre Capitu, sobre a bendita traição ou não desta mulher que sofria em relacionamento abusivo com Bentinho, preciso escrever de que lado eu era? Posteriormente “cai” na conversa de Memórias póstumas de Brás Cubas e fiquei enlouquecida por aquele homem que conseguia falar de forma tão irônica e pontual, mesmo depois de morto. Percebo que ler Machado de Assis é mergulhar na sociedade aristocrática portuguesa e brasileira, é fazer uma analise sociológica e histórica dos personagens e das construções sociais. Figura 2: Carolina de Jesus Machado era um homem negro, de saúde frágil que consegue trilhar seu caminho intelectual de forma muito autônoma, parecido com outra autora, também maravilhosa, Carolina de Jesus. Ele era autodidata e um mestre das palavras, nas suas obras o que mais me seduz são os traços de sarcasmo, ironia, capítulos cur...

Disponível em:  https://revistacrescer.globo.com/Ser-mae-negra/noticia/2018/06/sermaenegra-mulheres-negras-morrem-duas-vezes-mais-por-causas-relacionadas-gravidez.html Último acesso em: 22 de julho de 2019.    O conceito de etnomedicina trata-se de práticas e crenças, utilizadas por povos indígenas, africanos e povos considerados de cultura tradicional não-branca para prevenção e tratamento de doenças para além da alopatia. A medicina popular ainda não é bem aceita como método da biomedicina e ainda há um longo caminho a percorrer até a aceitação, dentre os motivos para tal encontra-se a monopolização da medicina que teve início em 1829 com a fundação da Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro. A medicina sempre se apropriou das práticas populares de cura, no entanto, nunca tiveram uma relação amistosa, sempre esteve impondo limites e saberes, no entanto, as práticas e crenças populares oferecem diariamente ajuda à medicina clínica. Desde o final do século XIX ...

Foto: Heros imagens. I ·          A crise geral que se abate sobre o mundo moderno manifesta-se diferentemente nos vários países. ·          Na América, um dos aspectos mais característicos é a crise periódica da educação. ·          A crise força-nos a regressar às próprias questões e exige de nós respostas, novas ou antigas, mas, em qualquer caso, respostas sob a forma de juízos diretos. ·          Um a crise só se torna desastrosa quando lhe pretendemos responder com ideias feitas, quer dizer, com preconceitos. ·          Na América, uma crise na educação se poder tomar verdadeiramente um fator político. ·            A educação na América tem um papel diferente pelo facto de a América ter sido sempre uma terr a de imigrant...

Gaiaku Luiza. 1.             https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2015/05/Mulher-Negra.pdf   2.         https://capricho.abril.com.br/vida-real/19-mulheres-negras-inspiradoras-que-marcaram-historia-no-brasil-e-no-mundo/ 3.             https://www.modices.com.br/moda/negras-icones-do-brasil/   4.             https://falauniversidades.com.br/mulheres-negras-brasileiras/       5.        http://www.museuafrobrasil.org.br/pesquisa/hist%C3%B3ria-e-mem%C3%B3ria/historia-e-memoria/2014/07/17/dona-olga-do-alaketu   6.             BERNARDO, Teresinha. Negras, mulheres e mães: lembranças de Olga de Alaketu. São Paulo: EDUC; Rio de Janeiro: Pal...

Fonte:http://luanravick.com.br/2018/07/mulheres-negras-se-mobilizam-para-ampliar-presenca-na-politica/ O texto Consciência Política do historiador Gilberto Cotrim aborda as transformações na antiga Grécia por conta dos contatos com outras culturas. Para o autor desfigurou-se a relação política entre cidadãos e cidades, havendo um declínio na vida política mantida na sociedade atual. Nos últimos 50 anos percebemos o desencanto político, principalmente na sociedade ocidental, alimentado pela decepção, corrupções desenfreadas, reforçando na sociedade como um todo o sentimento de desprezo e total desinteresse na esfera política. As pessoas começam a pensar no privado e esquecer que a vida pública também cabe a ela, a tendência individualista é o novo mote da sociedade contemporânea de relações líquidas e quase nenhuma afetividade, quando há é apenas registro para redes sociais. Por conta disso, é necessária uma educação política, não apenas para futuros governantes ou filia...